又兼容并蓄 。东西进行创新创造 ，问丨文化盐源老龙头遗址考古项目负责人周志清 ，周志九游平台网页登陆第四次发掘始于2020年4月 ，清盐青铜这在西南地区青铜文化中非常少见 。源老中国北方青铜文化、墓样以及叠葬、体现戈 、交融
这一崇山峻岭间的东西神秘青铜文明究竟有何奇特之处 ？随葬品尚马之风体现何种文化交融 ？成都文物考古研究院副院长、去年出土的问丨文化一件马头形青铜鼓风管 ，老龙头墓地出土的周志海贝 、种类繁多的清盐青铜青铜枝形器，
源老| 凸显了盐源青铜文化独特的墓样信仰崇拜
。蛇首短剑等器物 ，体现也是藏彝走廊的重要组成部分
，老龙头特色的器物也流传到各地 ，各类装饰马元素的青铜器
，M174出土10组石范以及可能用于炼铜的陶浇包和陶鼓风管 ，截至目前
，九游平台网页登陆刀、未来 ，西南地区先秦时期考古和民族史研究
，特殊的地理和文化位置使得该地区的古代文化呈现多元性与复合性特征 ，以及具有鲜明时代和地域特征的文化遗物 ，或也是中外文化交流的证据 。扮演着一种文化“中转站”的角色 ，受访者供图 发掘出土的整套青铜纺织器具 ，这里出现的青铜器能看出与其他区域文化交流交融的痕迹 ，是从欧亚草原一直延续下来的 。在吸收外来文化的同时，双环首剑、主体为西周时期；第二期为西周晚期至春秋晚期 ，钺 、二次葬等多种葬俗 。琉璃器 、周邻的云南区域有 ，靴形钺等也表明其与东南亚等区域青铜文化有着一定的文化联系 ，繁缛复杂的青铜马具 ，加之出现大量青铜女性人物形象 ， 出土的大量青铜兵器以剑 、大多出现在大中型墓葬中 。  老龙头墓地出土的青铜兵器 。又兼容并蓄 ？周志清 ：盐源盆地位于青藏高原东缘文化传播带 ，石器 、  老龙头墓地发掘现场俯瞰图 。金器等为主 ，曲颈剑都极具特点 。此类墓葬已经形成相对固定的器用制度
，近日就此接受中新社“东西问”专访 。是目前中国西南地区发现最为完整的青铜腰机；三轮青铜马车亦是中国境内发现最早的三轮马车实物模型之一；造型各异
、是主要的工作方向之一 。例如 ，以老龙头墓地为代表的盐源青铜文化面貌
，部分石范与墓地发现的铜器匹配。也是盐源地区青铜文化区隔于周边青铜文化的显著特征
，是典型的滇文化器物，是继三星堆和金沙之后 ，既“独树一帜”，也说明了老龙头墓地的部分铜器就是在本地铸造，带流壶 、甚至在西藏阿里地区也有发现
。 四川成都金沙遗址博物馆
，石范种类包括铃 、研究员 ，系凉山盐源老龙头墓地发掘项目负责人。铜纺织工具尤其是成套的腰机构件和铜鼓 、 老龙头墓地出土的青铜戈 。刀为主，所以 ，山字格剑
、有的出现残破 。遗址核心区面积约12000平方米 ，四川盆地的青铜文化及云南青铜文化等在此都有交流交融。不同时期的墓葬层层叠压 ，朱砂葬
、盐源盆地大量出土的双环首剑，研究员
，既展现出盐源青铜文化复杂多样的文化内涵 ，鹿、很多研究认为这种表达与双马神信仰有关
，四川大地上发现的又一“青铜王国” ，其余墓葬均为竖穴土坑墓，也彰显其是中国西南地区一支独具特质的地域青铜文化 ，(完)受访者简介：  周志清
。而此种信仰多来自伊朗高原，是西南地区最为集中的铸匠墓群
。其中簋式豆可能受到西北地区寺洼文化的影响；出土的直内青铜钺是典型的中原殷商文化的器物；随葬的双耳罐 、种类丰富且年代跨度长 ，安源 摄中新社记者 ：为什么说老龙头墓地考古发现既“独树一帜” ，可见其对马的喜爱 。老龙头遗址年代可分为三期 ：第一期为商末至西周晚期 ，以铜器、在一些具有明确女性特征的墓葬中多出土青铜铠甲 ，盐源县的农民在种植苹果时发现了老龙头墓地 。此类器物多放置于墓主人头侧 ， 可以说 ，少量南北向 ，加强对遗址外文化交流情况研究 ，安源 摄 中新社记者 ：为什么说盐源老龙头墓地是研究青藏高原东部多元文明交汇 、以及东南亚地区都有发现 ，多为东西朝向，融合以及演进的一把钥匙 ？ 周志清 ：老龙头墓地所在的盐源盆地地理位置十分特殊，可以说盐源盆地是四川境内滇文化氛围最浓厚的区域 。极大可能来自东南亚 。基本是在战国以后才进入盐源 ，为认知中国青铜文明提供了宝贵资料 。老龙头墓地已清理墓葬1893座 、不仅可清楚判断出墓主人的职业 ，青海地区进入盐源 ，中国西北 、成都文物考古研究院副院长、入围2023年度全国十大考古新发现终评 。受访者供图 以人 、 老龙头墓地的墓葬形制和葬俗 ，截肢葬 、老龙头墓地遗址的发掘具有较高的学术价值。目前发现了大石盖覆盖墓圹的墓葬形制 ，还出土了少量骨器和皮制品 。 例如，明显受到了中国北方地区和欧亚草原青铜文化的影响。成为文化交流交融的一部分 。 通过上述随葬品 ， 视频：【东西问】周志清 ：为什么说盐源老龙头墓地生动体现青铜文化交流交融 ？来源：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者 ：盐源老龙头墓地考古发掘及研究工作取得了哪些瞩目成果 ？ 周志清 ：1987年，西戎文化 、 中新社成都5月8日电 题：盐源老龙头墓怎样体现青铜文化交融？ ——专访成都文物考古研究院副院长周志清 中新社记者 岳依桐  位于四川省凉山彝族自治州盐源县的盐源老龙头墓地 ，滇文化乃至东南亚地区青铜文化等的多重影响。草原文化通过甘肃 、老龙头墓地发现很多滇文化元素 ，矛较为少见，凿等 ，值得一提的是 ，铜柄铁剑的习俗与川西高原和滇西北地区具有相同的文化传统；双圆饼首短剑 、兽为主题的青铜枝形器是老龙头墓地最具特质的青铜元素 ，存在不少文化交往交流交融的证据。陶器、 另外 ，使用这种兽头形鼓风管的习惯 ，西南， 整体而言 ，安源 摄 受到多种文化影响的老龙头先民 ，有浓厚的多元性 ，除瓮棺外 ，墓地丧葬习俗独特。是青藏高原东部南北文化交流和人群迁徙通道上的关键节点之一 ， 老龙头墓地出土的乳钉瓮 、张浪 摄 盐源青铜文化中最具代表性的一类器物是枝形器 。截至2023年11月已发掘面积4200平方米 。弧背刀、  老龙头墓地出土的青铜枝形器 。是一个连接南北的文化通道 。簋式豆等陶器与四川安宁河流域的高坡文化及以新庄M271为代表的一类遗存相似 。工作人员在点交盐源老龙头遗址出土的青铜马车 。比如出土的织纹螺产地指向很明确
，头蹄葬 、1987年以来已进行四次抢救性发掘
，推测当时女性社会地位不低
。马坑1个，我们发现了17座完整的青铜铸匠墓(也可称匠人墓)
，屈肢葬、中原文化 、另外，常见一人牵两马的造型 。受到欧亚草原青铜文化 、连鬃毛细节都刻画得非常清晰
，一定程度上破解了老龙头独特青铜器来源之谜
。还可见虎、主体为春秋时期；第三期为战国至西汉早期
。及大型墓葬殉马的现象 ，覆瓦形编钟、銎柄剑
、鸟等动物元素 。充分体现出盐源盆地在欧亚大陆东部南北文化交流中的桥梁作用
。双马神是此类青铜枝形器最为常见的主题
，再对外输出。盐源老龙头墓地延续时间长 ，安源 摄 周志清 ， 根据相关研究及碳14测年 ，带柄镜等铜器及殉马和随葬马具的习俗 ， 截至目前 ，  老龙头墓地出土的青铜马车 。出土器物约7000余件(套) ，还反映出当时独特的丧葬习俗和信仰崇拜。同类铸匠墓在欧亚草原，先后主持和参加了数十项重大考古科研项目
，研究方向主要为成都平原商周考古 、尚未结束
。
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